我中华道教与世界一切形式的宗教有一个重要区别，那就是重视在人世间的今生成就。道教认为：生乃道之别体。修道在于保性命之真。奉行生道合一。强调人身难得，身生就是修道的最好根基，不要寄希望于来世或天堂。所以几千年来的修道实践，本身就是一部养生秘典，无数人因此病者康，康者寿，寿者仙。我们知道，现代科学沿着人体功能的探索走向细胞领域，基因领域，不断尝试着用外力介入的方式影响和改变生命的状态。而道教的先行者们，则在几千年的探索中，由人体功能的探索走向生命精微物质：“精，气，神”的把握和锻炼，通过内在生命物质的自我转变，达到精满，气足，神旺的“三全”生命机能，使生命体深根蒂固，邪不干正。这个锻炼和转变就是道教炼丹的过程。道教的先行者们为此写出了许许多多的理论和实践书籍，道教称之为丹经。道教讲究“仙道贵实”。通过导引，胎息，服气，辟谷，性命双修等修持秘法，一直在从事着人体功能的科学实验和因人而异的实实在在的工作，这些工作不仅使古往今来无数身患绝症、求医无门的患者找回了生命的春天，更为我们开启了通向生命终极奥秘的窗户。